陕西南路 39 弄 93 号，那栋爬满藤蔓的小楼里，每逢除夕便会亮起比寻常更暖的灯火。丰子恺先生总爱说，年是给孩子们过的，可他自己却比谁都盼着这一天。当暮色漫过窗棂，八仙桌拼成长长一列，炭烧铜火锅咕嘟冒泡，八宝鸭油光透亮，丰家的 “春晚” 就已在碗筷叮当声中悄然开场。 外婆 ...
《太平年》里的江南美食
江南的太平年，从不是碑文中的盛世颂词，也不是画卷里的堂皇景致，而是散落在寻常巷陌、灶头锅边的烟火气息。旧曲《太平年》唱的是风调雨顺、家国安稳，落在江南人家的餐桌上，便化作四时流转的吃食，清鲜软糯，甜淡相宜，藏着水乡独有的温润与从容。太平年岁里，不必为生计奔忙流离， ...
读书赋并序
岁次丙午，腊月初吉，余闲步郊野，见寒林覆雪，竹影摇窗，忽忆故园书斋，净手展卷之乐。及归市中，往来者皆俯首握掌，方寸荧屏之光，映彻眉宇，喧阗刷划之声，杂于车尘马足。问其所为，或刷短章，或观碎影，或逐浮议，终日遑遑，未尝释手。余喟然叹曰：夫读书者，千古之至乐也，今乃为 ...
破碎与重构的哲学：《我想》中的诗意反叛与生命重塑
邱华栋 瓶子破碎，蝴蝶飞出翅膀闪烁着阳光，诗人蹲在象征世界的碎片之中寻找答案。当代诗人章伟的《我想》正是一首从日常物件中挖掘出存在密码的杰作。 “如果一只瓶子就是世界/那就打破瓶子/把一只蝴蝶放飞”，诗的开篇即刻揭示了一种对待束缚的反叛姿态。瓶子象征着被限制的生 ...
我想
我想如果一只瓶子就是世界那就打破瓶子把一只蝴蝶放飞我蹲在地上看着蝴蝶的翅膀反射阳光的颜色如果一块石头就是人生我要将它扔进水里然后重新捡起一块石头并且放在阳光下照耀如果一句话可以刺穿标靶我就拿起一句话将它扔向天空扎穿白云扎进星星的眼睛并且用一句话困住蝴蝶将白云摔向水 ...
大器赋
夫混沌初分，清浊肇判，阴阳陶蒸而有象，元气郁勃以成形。彼大块之铸物也，必先投之于寒淬，置之于幽庭，使九地之阴火煅其骨，八荒之玄冰凝其神。是以卞和之璞，三剖方显连城色；丰城之剑，百炼始作龙吟声。今有蛰龙蟠于寒潭，十纪不醒，鳞甲暗结苔纹，须髯渐化珊瑚，然双目如含未燃之 ...
自转
我在路上看到满地黄花蓝色的天空静静地飘浮着白云你被驮在鸟的翅膀上穿过云层我一直是在仰望忘记了一个季节绽放的过程这个季节却一直没有凋谢等着我的眉头在疲倦的时候带着视线转向你从来从来都是如此我们忘记了转身转身就有花一样的美丽和花一样的芬芳2007年11月26日于深圳
神农氏尝百草：为找吃的敢试毒？“农业始祖”的冒险求生记
咱们今天聊聊神农氏。那会儿的人过日子，最愁的不是天塌地陷，是“今天吃啥”——毕竟天塌了有女娲补，可要是吃错了东西，半柱香的功夫就能要了命，而神农，就是帮大家把“要命的吃的”和“能活命的吃的”分清的人。 要讲神农尝百草，得先说说他那会儿的人有多难。那会儿还没种地这说法，大 ...
女娲补天：天塌了怎么办？这位“远古工程总监”的补天硬核操作
要讲补天这事儿，得先说说天塌前的日子。那会儿的人过得不算富裕，但也算安稳：白天出去采野果、打猎物，晚上围着篝火烤肉吃，小孩在旁边追着萤火虫跑，老人坐在石头上讲以前的故事。部落里的人都觉得，天就该是圆的，地就该是平的，太阳每天东边出西边落，下雨了就躲进山洞，这日 ...
伏羲氏画八卦：结绳记事不够用了？他用符号解开天地密码
一说到伏羲氏，我们总觉得他是神话里飘着的人物，其时，搁在那会儿，他就是个实打实的部落首领，每天操心的事儿跟后来的村长差不多：今天猎物够不够吃，明天会不会下雨，还有就是……手下人记事儿老出错。 那会儿没文字，啥事儿都靠“结绳记事”。打了三只鹿，就在绳子上系三个 ...
燧人氏钻木取火：黑暗里的“火种革命”
咱们今天聊的这位主儿，叫燧人氏。别管史书里把他吹得多神，一会儿说他“人面蛇身”，一会儿说他“感天地之气”，搁在四千多年前的原始森林里，他跟其他部落兄弟没多大区别：都是裹着兽皮、踩着烂泥，每天睁眼就琢磨俩事儿：今儿去哪儿找吃的？晚上咋防着野兽掏心窝子？ 那会儿 ...
街区和五月的一些事
五月总忘了一些事生硬的普通话在巷子里穿梭老人在幼儿园的栏杆外围成休闲的棋局很多人一起从一个地方到另一个地方我是五月走进了一个巷子巷子安静如森林一些事早已经在里面掩埋另一些事正悄悄地绽放
